干支：甲辰（きのえ たつ） 日本（月日は一致） . 昭和39年; 皇紀2624年; 中華民国（月日は一致） . 中華民国53年; 朝鮮（月日は一致） . 主体53年; 仏滅紀元：2506年-2507年; イスラム暦：1383年8月15日-1384年8月26日; ユダヤ暦：5724年4月16日-5725年4月26日; 修正ユリウス日(mjd)：38395-38760 ...
如意輪觀音菩薩圖 敦煌出土 絹本設色 尺寸：71.5 x 60.7 cm 法國吉美博物館收藏 如意輪觀音是密所傳六觀音之一，其圖像一般為六臂相。 至於其手持之寶物及印相，則依經軌不同而有多種差異。 據《如意輪瑜伽念誦法》所示：如意輪觀音具六臂，全身金色，頭上結寶頂髻，戴莊嚴冠，以示莊嚴。 冠中化有阿彌陀佛，住於說法相。 六臂表示能游於六道，以大悲心解除六道眾生各種苦難。 千手千眼觀音菩薩像 九世紀 晚唐敦煌絹畫 絹本設色 尺寸：165 x 125.3 cm 印度國家博物館收藏 斯坦因敦煌絹畫 這是一幅極其精美、描繪細緻、色彩鮮艷的九世紀晚唐絹畫，出自敦煌莫高窟第17窟。 圖中央大圓光中，主尊千手千眼觀音菩薩結跏趺坐於精美蓮座之上，頂有華蓋，頭光由尖形光芒重疊組成，外圈為藍色火焰紋。
走进山西名人故里，探寻历史人文印记。 今天为您讲述的是——羊舌肸故里。 叔向故里，古晋羊舌 羊舌肸，姬姓，羊舌氏，名肸，字叔向；因食邑在杨（今山西洪洞东南），又称杨肸。 春秋时期荀国绛州王守庄人。 晋国大夫、政治家。 绛州，三晋名城，晋国重地，与晋阳、平阳齐名，古为水陆交通要冲，控带关河，翼辅汾晋。 据《新绛县志》记载，春秋时期，王守庄是晋国大夫羊舌职的故里，故称羊舌村，是一个有着2600多年历史的古老村庄。 绛州乡间民谣唱到，"南北熟汾羊舌村，各个屋里有牛粪"，大意是指南熟汾、北熟汾、羊舌村，这三个村子土地宽阔平整肥沃，所产粮食多，且养牛也多，到处是牛粪。 土地与牛是农民之本，这句民谣也印证了地肥牛多的羊舌村是个好地方。
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如果你還沒機會做實際測驗，可以先閱讀下頁這些特質，然後勾選你覺得自己最擅長的五項特質 （請在方格中打V），以及覺得自己最不擅長的五項 ...
時鐘風水: 時鐘風水：房間掛鐘風水禁忌; 時鐘風水: 不能放靜止不動的鐘. 時鐘風水: 時鐘風水禁忌多，數量要少，形狀要小!不知不防，小心毀運勢! 時鐘風水: 時鐘擺放的禁忌. 時鐘風水: 時鐘不能放在西方及北方？為甚麼？ 時鐘風水: 禁忌01：臥室缺少「財位」
2024年は辰年ですが、本来の干支でいうと甲辰（きのえ・たつ）。 辰年であること以外にも込められた意味があります。 ここでは干支と十二支の違いと意味、甲辰が何を意味するのかを解説します。 年賀状に取り掛かる前知識として、しっかり覚えておきましょう。 干支は「十干」と「十二支」の組み合わせ 「十二支」はご存知の通り、子（ね：ねずみ）、丑（うし）、寅（とら）、卯（う：うさぎ）、辰（たつ）、巳（み：へび）、午（うま）、未（ひつじ）、申（さる）、酉（とり）、戌（いぬ）、亥（い：いのしし）と、その年を12種類の動物になぞらえたもので、年の他にも時刻や方角を表すことがあります。
五行概念始於《 尚書 》,單純地指代水、火、木、金、土五種常見的自然物質材料;後經春秋戰國至兩漢的發展演變,在相生相剋思維的基礎上,又附之於陰陽、四時、五方、 五德 等 元素形成 了一個完整的五行 系統模型 。 [6] 相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是： 木生火 ， 火生土 ， 土生金 ，金生水， 水生木 。 相剋，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關係是相互剋制的；具體是： 木克土 ， 土克水 ， 水克火 、 火克金 、金克木。 圖1 初始含義 金——金屬 木——植物 水——液體 火——熱能 土——土地 圖2
食藥署今也公布，尚農實業有限公司從日本埼玉進口的草莓，發現殘留有不得檢出農藥賽安勃0.14 ppm，180公斤全數予以退運或銷毀，對此食藥署副署長林金富說，包含今天公布的品項在內，近半年已累積6件日本草莓農藥超標，目前食藥署仍對日本草莓維持百分之百逐批查驗。...
